Nós somos desertos: espanha 2015

ZAPATA e o primeiro ato explicitamente perverso contra os ativistas no poder na Espanha! Um recado: seja ativista, mas politicamente correto e não fuja às regras neoliberais da transparência e do controle! Assim, retroativamente, com este caso exemplar, dão um recado aos movimentos multitudinários em todo o mundo: não se espelhem na Espanha e no 15M porque os comunistas ‪#‎NãoPassarão‬. Controle biopolítico requintado e de longo alcance.
"Guillermo Zapata no es racista, tampoco antisemita, ni negador del Holocausto, sino todo lo contrario. De hecho, siempre ha condenado las políticas xenófobas, como las de “caza al mendigo” y “encarcelamiento del inmigrante” por indocumentado, implementadas precisamente por aquellos que desde el PP lo acusan de lo que no es. Y no, obstante, a causa de una conversación por Twitter sobre los límites del humor, que tuvo lugar hace cuatro años, y en la que reproducía a manera ilustrativa ejemplos extremos de humor negro y cruel, ha sido linchado mediáticamente viéndose obligado a dimitir de su cargo de Concejal de Cultura del ayuntamiento que gobierna Ahora Madrid.

Cierto que a estos tweets denunciados se han sumado los sarcasmos que tiempo atrás empleaba para criticar la instrumentalización de las víctimas del terrorismo por parte del PP, y uno más a propósito de una de esas víctimas, Irene Villa, que manifiestamente ha apoyado las políticas de la derecha en esta materia.

Ahora bien, más allá de lo particular, de las descontextualizaciones y del mal gusto de los chistes, el caso ilustra un problema político de máxima envergadura y que tiene que ver con el disciplinamiento neoliberal en la Sociedad de la Transparencia.

Neoliberalismo, capital humano y agencias calificadas.

Cualquiera que sea su forma, austríaca o británica, de la Escuela de Chicago o de Friburgo, el neoliberalismo establece como imperativo tanto la flexibilidad como la plasticidad del sujeto. En tanto que empresario-de-sí medido como capital humano, inversor en sí mismo y en busca de constantes inversores, al sujeto se le exige:

1) una continua reinvención de sí mismo en vistas a maximizar su adaptabilidad a contextos cambiantes;

2) una diversificación dinámica de sí mismo mediante el diseño y la gestión de su portfolio, de su capital y carpeta de productos, en vistas a lograr una mayor tasa de “empleabilidad” y “banqueabilidad” (accesibilidad al crédito y capacidad de atracción de inversores).

Las redes sociales forman parte de las tecnologías de producción, gestión y diseño del portfolio, monitorizable por el propio usuario, para medir su desempeño, en términos de likes y tweets, visualizaciones de sus páginas y número de fans, followers y amistades, todo ello ranquinizado con índices de impacto y estadísticas que cualifican la información en bruto. La auto-estima o auto-apreciación es lo que está en juego. La cuestión es manejar tu stock como un capital bursátil, lograr que no pierda valor y a poder ser incrementarlo con las inversiones correctas. No se trata solo de Facebook o de Twitter, sino también de redes sociales sectoriales que funcionan de manera análoga: Tinder para la autogestión en red del capital erótico-amoroso, Academia.edu para el capital del investigador, LinkedIn para “gestionar tu identidad profesional”, etc.

Todo ello forma parte de las transformaciones de la gubernamentalidad neoliberal que han acompañado al auge del capitalismo financiero y la economía digital en las últimas décadas, inscritas por tanto en la financiarización y ranquinización de la vida cotidiana.

Del capitalismo financiero a la vida cotidiana.

Las redes sociales son ambivalentes. Han contribuido a dar luz y animar los procesos de revolución democrática, pero son también una vasta tecnología de control que mediante la transparencia extractiva y almacenable por el Big Data engorda la información disponible de cada cual, de su práctica cotidiana, a lo largo de su timeline.

Se almacenan las amistades y contactos, las operaciones comerciales, cada acto de consumo, la participación en eventos, las opiniones de todo tipo, lo hobbies, los gustos musicales, sexuales, políticos. La vida, cualquier vida, deviene transparente, objeto del marketing, continuamente auditable y evaluable según su desempeño actual y previsiones futuras.

Michel Feher habla de “rated agencies” para definir la condición neoliberal. El neoliberalismo impone una existencia donde cada cual está sujeto cada vez en más dominios a las agencias de evaluación y calificación, similares a las rating agencies del capitalismo financiero. Tinder es la Standard & Poor’s de las finanzas del amor y del sexo; Thompson & Reuters, el Moody’s del capital académico. Facebook y Twitter funcionan como extensiones de los departamentos de Recursos Humanos.

Disciplina y formalización.

El caso de Guillermo Zapata ilustra el ejercicio político de la disciplina en la sociedad de la transparencia. Serán premiados quienes tengan su historial limpio. Un higienismo extremadamente perverso pues, como demuestra el caso mencionado, impone una autocensura tenaz: no importa que uno sea anti-racista, la cuestión es no verter en la red nada que pueda ser descontextualizado.

Antes de internet, el miedo del político —o cualquier otra persona pública— consistía en utilizar las palabras exactas en una entrevista o ante las cámaras, de forma que los medios opositores no pudiesen descontextualizarlas. El efecto sobre el discurso fue notorio. Cada vez se convirtió más en un montón de frases hechas, una ridícula formalización o estandarización que, paradójicamente, intentando defenderse cada político de la descontextualización, contribuyó al descrédito de los políticos en su conjunto. Hablaban como lo hacía un jugador de fútbol, con un lenguaje extremadamente artificial, vacío y previsible.

El efecto de esta hiperformalización del discurso y su relación con la pérdida de legitimidad ha sido estudiada por Alexei Yurchak y Dominic Boyer para el caso del discurso poststalinista en países del “socialismo real”, quienes enfatizan además lo útil que resultaba el humor en esta situación como herramienta de combate. Su tesis es que la caída del “socialismo real” soviético y alemán tuvo bastante que ver con esta hiperformalización. En otro lugar he analizado esta cuestión en relación al 15M, donde el humor jugó un papel no menos decisivo.

Transparencia y disciplina.

A menudo han sido cuestionadas distintas formas de disciplinamiento implícitas en las políticas neoliberales: disciplina mediante la deuda privada, que hará que el trabajador tema perder su puesto y no poder pagar sus mensualidades; disciplina del desempleado, que aceptará someterse al control y a la formación continua para no quedar fuera de la carrera por la “empleabilidad”. Pero ésta va más allá para llegar hasta un auto-disciplinamiento moral relativo a la exposición exigida para cada cual en su cotidianidad vertida en las redes.

Dado que el timeline registrado se remonta al primer uso de internet, el político que no quiera arriesgarse a desvalorizar su capital debe censurarse desde el comienzo, incluso mucho antes de poder imaginar llegar a su cargo. Será premiado quien desde su más temprana juventud, en su continua reinvención de sí mismo y exposición minimice a lo largo de su vida la posibilidad de entrar en contradicción consigo mismo, quien minimice los cambios de opinión, quien no se preste a excentricidades, quien no emita opiniones arriesgadas. En verdad, lo dicho para el político o cualquier otra persona pública, será igualmente válido para el resto: el banquero tendrá el registro de la vida cotidiana del cliente que pida un préstamo; el empleador de quienes buscan empleo y quienes tiene ya a su cargo.

El ideal neoliberal de un sujeto emprendedor, creativo, que rompe con lo establecido, que se enfrenta a la convenciones y acepta el riesgo de crear lo nuevo aunque desconcierte e incomode, choca con el disciplinamiento moral y la autocensura asumida al responder a la exigencia de prestarse a una continua exposición, evaluación y calificación de sus actos, palabras e imagen. Lo que el caso comentado ilustra es precisamente esta aporía, así como la dimensión distópica de la utopía de la transparencia y del sujeto neoliberal."
‪#‎TecnopolíticasNeoliberais‬

Repuesta de Guillermo Zapata ante la polémica:http://guillezapata.tumblr.com/…/sobre-polemicas-y-contextos

Manifiesto en apoyo a Guillermo Zapata: http://apoyoazapata.tumblr.com/…/en-los-ultimos-anos-hemos-…

sábado, 6 de junho de 2015

ADA, PREFEITA DE BARCELONA: "A LUTA É GLOBAL"

ADA, PREFEITA DE BARCELONA: "A LUTA É GLOBAL"
(a partir de 11:30 na entrevista ao DemocracyNow)

"Existe uma continuidade de lutas nos últimos 15 anos. Desde o final dos anos 1990 e começo de 2000, um longo ciclo de protestos começou e ele continua até os dias de hoje: o movimento antiglobalização, o movimento internacional contra a guerra, o movimento dos indignados, várias lutas por moradia, por paz. Todas essas mobilizações que aconteceram não apenas aqui, mas numa escala global, têm muitas coisas em comum. Primeiro, a dimensão global: a percepção que os nossos problemas políticos e econômicos têm uma dimensão global, de maneira que precisamos trabalhar juntos em rede. Somos uma única realidade econômica global e é essencial trabalhar em alianças. Segundo, a necessidade de democracia real, a percepção que, ainda que antes tivéssemos instituições democráticas, compartilhamos a sensação que as decisões não são tomadas pelo parlamento, mas pela direção das empresas e instituições internacionais, como o FMI ou o Banco Mundial, que são profundamente antidemocráticas, que as pessoas não controlam, e que decidem contra a própria cidadania, gerando miséria pelo mundo. A percepção que a democracia foi sequestrada provocou muitos levantes, muitas mobilizações de base, "desde baixo", em busca de representação direta. A democracia formal não é suficiente, não nos representa, e portanto precisamos encontrar novas formas de participação política em que cada um seja ator, em que cada pessoa possa contribuir diretamente. Todas essas mobilizações nos últimos 15 anos, que cada vez mais usam as tecnologias, a internet e as redes sociais, perseguindo formas inovadoras e diretas de comunicação, em certa medida, atualizaram a democracia, atualizaram as formas de participação política. Essas mobilizações têm muitas expressões distintas em diferentes movimentos pelo mundo, mas claramente existe um excesso que une todas elas."

(via Javier Toret Medina) In BH em Comum

sexta-feira, 29 de maio de 2015

Quatro anos de 15M: é hora de partido?

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Por Guillem Martinez, no El País, em 15/5/15 | Trad. Silvio Pedrosa

Desde o movimento do 15 de Maio (15M) de 2011, se produziu uma mudança social e cultural inesperada, única na Europa, imprescindível para entender a crise política espanhola. Ao longo destes quatro anos, o 15M evoluiu. Ultimamente parece estar adotando formas políticas. É o passo dos movimentos sociais às instituições. É assim? que resultado este passo está gerando? no que se traduzirá? em uma renovação geral da política? em uma ruptura? em uma mudança significativa? Este artigo cede a palavra a diversos participantes do 15M, aquele movimento sem líderes, que agora protagonizam ou apenas observam o nascimento de partidos e frentes eleitorais que buscam se vincular, de uma forma ou de outra, àquele movimento. Foram propostas duas perguntas. Suas respostas podem esclarecer o estado da questão.

Perguntas:

1. O passo do 15M às instituições é um passo lógico?

2. Que lógica este passo vai impor à política espanhola? renovação? ruptura?

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Respostas de Ada Colau (Barcelona, 1974), encabeça a lista eleitoral de Barcelona em Comú. “No 15-M estava na manifestação com meu filho, que só tinha um mês. Nasceu em 15 de abril.”

1. O passo do 15M às instituições é um passo lógico?

É um passo lógico, necessário, ainda que nem tudo se acaba nas eleições. Primeiro tomamos as praças, agora é preciso retomar as instituições, para democratizá-las e colocá-las a serviço do bem comum. Em breve teremos de avançar, dentro e fora das instituições, para exercer a democracia real e a soberania.

2. Que lógica este passo vai impor à política espanhola? renovação? ruptura?

Não vai impor, o processo que se produz já impõe, já estão embutindo uma ruptura, porque, pela primeira vez em décadas, a gente está sendo protagonista, e porque, pela primeira vez, as eleições não têm um resultado previsível.

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Respostas de Xavier Domènech Sampere (Sabadell, 1974), historiador da UAB. O seu último livro foi: “Hegemonias, movimentos de resistência e processos políticos” (Akal, 2014). Membro deProcés Constituent. “Na semana do 15 de maio de 2011 me encontrava na manifestação do dia e, pouco depois, na Praça Catalunha em Barcelona.”

1. O passo do 15M às instituições é um passo lógico?

Não falaria diretamente em “passo lógico”, no sentido de causa e consequência, mas sim em fenômenos relacionadas que se inscrevem no mesmo marco: a crise de legitimidade que pode se tornar crise do regime. O 15M demonstrou a agudeza da crise de forma espetacular e lançou as bases para um novo ciclo social, cultural e político de longa duração.

2. Que lógica este passo vai impor à política espanhola? renovação? ruptura?

A manutenção das velhas políticas, apesar do seu descrédito, se assenta na crença que não há alternativa a elas, apenas recombinações. A construção de uma alternativa socioeconômica e política global requer plausibilidade e nisto as experiências locais podem exercer um papel fundamental: criar de forma interconectada novos princípios de plausibilidade.

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Respostas de Íñigo Errejón Galván (Madri, 1983), Secretário Político de Podemos. “Na mesma tarde do 15-M acabara de chegar a Madri, após dar aula em Quito. Passei na manifestação esperando, fundamentalmente, apenas outra manifestação qualquer e no 18-M, dia em que a Junta Eleitoral proibiu a concentração na Puerta del Sol, defendi a minha tese de doutorado.”

1. O passo do 15M às instituições é um passo lógico?

Não era um passo necessário e não estava, em absoluto, escrito que tinha que acontecer. Por um lado, alguns conteúdos, reivindicações e ‘estilos’ do 15M já haviam chegado às instituições. Uma parte do poder constituído e seus atores aprenderam que deveriam incorporar algo das razões do 15M para renovar a sua legitimidade. Por outro lado, em uma situação de crise de regime, mas não de crise do estado, nenhum protesto nem construção de contrapoder “por fora” das instituições basta para fazer precipitar a mudança política. Por isso nasceram iniciativas de ocupação de posições no interior do estado.

2. Que lógica este passo vai impor à política espanhola? renovação? ruptura?

As duas coisas. A tensão entre ruptura e renovação ampliada da ordem não se resolve ética ou esteticamente. Não é uma questão de preferências pessoais ou ideológicas. Será o resultado de um equilíbrio de forças entre a capacidade dos setores dirigentes para conter, dispersar e integrar; e dos que trabalham pela mudança para agrupar, seduzir e articular uma vontade popular nova que levante um projeto de país que coloque no centro suas maiorias sociais.

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Respostas de Marina Garcés (Barcelona, 1973) é filósofa e professora da Universidade de Zaragoza. Seu último livro: Um mundo común (Bellaterra, 2013), promove o coletivo de pensamento Espai em Blanc. “Passei o 15-M entre a praça do Pilar e a praça da Catalunha. O 27 de junho (quando tentaram desalojar a acampada de Barcelona) gritei, desde a Puerta del Sol: “Se Barcelona não tem medo, Madri também não tem”.

1. O passo do 15M às instituições é um passo lógico?

Não considero que o que estamos vivendo seja um passo do 15M às instituições. Respondem a lógicas e a sentidos de politização distintos. O 15M questionou a representação e a delegação políticas e abriu a possibilidade de politizar todas as frentes e dimensões da vida. O desafio eleitoral atual é, mais precisamente, de uma mudança necessária dentro do sistema de partidos e que aceita seus limites e condições.

2. Que lógica este passo vai impor à política espanhola? renovação? ruptura?

Mas que renovação ou ruptura, interrupção: as novas plataformas eleitorais são uma ferramenta necessária, hoje, para interromper a lógica destrutiva do capitalismo e de seus partidos políticos. A partir de agora, é a tarefa de nos apropriarmos de nossas vidas e transformá-las. Essa é a tarefa que o 15M lançou nas ruas e aos lugares comuns de trabalho e de vida e que desde estes lugares deve seguir nos interpelando.

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Respostas de José Manuel López Rodrigo (Madri, 1966) é engenheiro agrônomo. Está na direção de ONGs (Cáritas, Fundação Tomillo). É diretor-geral da fundação pública Pluralismo e Convivência (Ministério da Justiça). Encabeça a candidatura do Podemos à comunidade de Madri. “No 15-M estava em Madri. Participando em algumas das concentrações.”

1. O passo do 15M às instituições é um passo lógico?

A cidadania saiu às praças mostrando uma indignação que não era homogênea; era política, econômica, social, cultural, educacional… a esfera pública a ignorou e sua única resposta foi que a política deveria ser feita através dos partidos. O ciclo d mobilizações se traduziu em iniciativas locais e no surgimento do Podemos. Aqui se produziu um diagnóstico da crise certeiro e socialmente acertado. Passar agora ao ciclo de propostas é o lógico.

2. Que lógica este passo vai impor à política espanhola? renovação? ruptura?

Trata-se de passar de uma posição reativa – “destituinte” –para defender a saúde, a educação, o emprego, a uma posição proativa – “constituinte” – para melhorar a saúde, a educação e o emprego. Não se trata de renovação ou ruptura; a ideia central é fazer as instituições olharem para a maioria social, governar para a maioria. Fazer entrar ar fresco.

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Respostas de Emmanuel Rodríguez (Madri, 1974) é editor e ensaísta. Seu último livro é; “Por que fracassou a democracia na Espanha?” (Traficante de Sueños, 2015). “Estava na manifestação no 15-M. Posteriormente, me engajei ativamente na Acampada da Puerta del Sol”.

1. O passo do 15M às instituições é um passo lógico?

A necessidade de ter um impacto significativo naquilo que tradicionalmente se chama o “poder” é um requisito de qualquer movimento de reforma ou mudança. A questão reside, apesar disso, na forma desse “passo institucional”: tomar as instituições pela via eleitoral e pelas políticas progressistas? pressão sobre as instituições a fim de transformá-las (democratizá-las) em um sentido constituinte? posições eleitorais que se pensam como contrapoderes políticos conectados organicamente com as mobilizações sociais?

2. Que lógica este passo vai impor à política espanhola? renovação? ruptura?

A balança da mudança política se move, hoje, entre processo constituinte (democracia, fim da austeridade), que se articulou como demanda comum no 15-M, e regeneração democrática, concebida como rearranjo das elites, controle da corrupção e nova meritocracia. Os processos locais (autônomos e municipais), por muita que seja sua autonomia, não deixa de estar travados na mesma disjuntiva.

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Respostas de Raimundo Viejo Viñas (Vigo, 1969) professor universitário e editor independente. Membro do Podemos e candidato na lista Barcelona em Comú. “No 15-M estive nas praças, primeiro na Puerta del Sol, por acaso, com Pablo Iglesias e Íñigo Errejón, e depois na Catalunha.”

1. O passo do 15M às instituições é um passo lógico?

Mais que um passo, vejo como uma interferência lógica: o regime atual não é o regime que o 15M deseja. A total falta de diálogo por parte do establishment forçou o passo na direção da arena institucional do regime. Foi o autoritarismo do regime que impôs o salto eleitoral. O desenvolvimento da política do movimento passa por não deixar de lado a máquina legislativa, como se os efeitos das políticas públicas não tivessem nada a ver conosco. Mas, para isso, falta empoderamento, outras organizações, outras práticas. Não valem os partidos, mas tampouco o velho ativismo. Entramos numa fase de mutação intensiva e democratizante das formas de fazer política.

2. Que lógica este passo vai impor à política espanhola? renovação? ruptura?

Uma tensão entre ambas. Os incentivos para a acomodação estão presentes, ainda que não como nos anos 1980. Diferentemente daquela época, o austerícidio não dá muita margem para tal. A entrada nas instituições do regime marca já (apenas momentaneamente) uma mutação: jubilação das elites (começando por Juan Carlos I), promoção de novas marcas (Ciudadanos¹), imitação de soluções procedentes do movimento (códigos éticos, mandatos limitados, etc.) Nas instituições estas mudanças serão mais difíceis, pois não dependerão da vontade popular. Teremos que aprender a lutar nesse terreno tão difícil. A chave está em não deixar de ter sempre um pé fora dele.

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Respostas por Guillermo Zapata (Madri, 1979) é roteirista e membro da lista Ahora Madrid. “No 15-M estive na manifestação e logo estava morando na acampada do Sol”.

1. O passo do 15M às instituições é um passo lógico?

Não há um passo lógico. O que ocorreu foi um processo de experimentação que se chocou com uma institucionalidade incapacitada para a escuta. Produziu-se, então, um bloqueio e o problema concreto é como abrir novamente a situação. O problema é que o lugar da instituição é o lugar onde as coisas podem abrir-se totalmente ou fechar-se totalmente. É um risco, mas também era um risco cercar o Congresso e nesse dia poderíamos ter inaugurado um cenário distinto, de fechamento, mas foi justamente aquele passo que abriu a situação. Então, não há lógica, mas tem sentido entrar, aqui e agora, neste assunto. Mas também há que reconhecer que o 15-M é muito mais que este momento concreto ou estas ferramentas concretas.

2. Que lógica este passo vai impor à política espanhola? renovação? ruptura?

Apostar na ruptura é apostar, creio eu, na vida possível. O questão é que estamos no “entremeio”, no qual romper tem que ser uma prática e não tanto um plano que já tenhamos traçado. Romper é fazer vivível o que é invivível, e por isso temos que ser muito ousados e muito prudentes ao mesmo tempo: ousados para fazer transbordar o marco daquilo que se apresenta como a única forma de vida possível e prudentes para que esse transbordamento possa ser vivido pelas maiorias, para cuidá-las. Uma posição talvez mais lenta, mas também mais desafiadora de construir aquilo que faz possível a vida desde todos os pontos nos quais a vida se realiza.

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Nota:

1. Partido mais à direita no espectro político-ideológico tradicional, surgido na esteira do movimento 15M como uma espécie de Podemos descafeinado (N. do T/E.).

terça-feira, 26 de maio de 2015

5 notas iniciais para pensar o que (nos) está passando.

5 notas iniciais para pensar o que (nos) está passando.

1.- Nunca antes partir de um não saber teve tanta materialidade, tanta força e tanto sentido.
2.- Agora madrid é um processo anormal que não resiste interpretações parciais porque todas levam alguma verdade e à vez não explicam. Se há uma potência em isso é essa condição de anomalia, que devemos mimar.
3.- Enfrentamos a entrada em uma instituição vertical e concebida para triturar paixões alegres. A tensão se mede entre gestão de o que há e inovação política.
4.- A alegria e o desejo só podem ser articulada mais rápido e com mais potência por fora do município e temos que pôr os meios para que assim seja.
5.- Manuela carmena é hacker.

Continuaremos a informar.